康熙对中医中药学非常爱好

发布日期:2019-07-09 来源:未知 浏览量:
  • 康熙对中医中药学非常爱好


    秦始皇统一中国,可是他却迷信方士儒生,寻求“长生不老之药”I唐太宗推行了有利于社会经济发展的改良政策,可是他晚年却迷信道术仙丹,中毒而死。康熙比这两个著名的帝王无疑高出一筹。他一生不信瑞符迷信,他晚年召集诸皇子及大小文武官员等进宫,谕令说:“八龄践阼迄今五十七年,从不恤人言祯符瑞应,如史册所载景星、庆云、麟凤、芝草之贺即焚珠玉于殿前,天书降于承天,此皆虚文,朕所不取,惟日用平常以实心行实政而已。”康熙谆谆要求他的子孙和官员牢记他的话。应该说这些认识是他平常注意学习自然科学,总结历代统治的经验教训的结果。康熙喜欢书法、诗画、声律等艺术。康熙的诗作传下来的不算很多,但却反映了他从事的政治活动及其思想,本书引用的几首,即是他的代表作的一部分。他经常以自己作的画、题的字赏赐臣下,和艺术家们讨论书画艺术,还经常向臣下讲解音乐和声律。至今我国很多名胜古迹之地,还保存了不少康熙亲笔书写的重要碑刻。康熙对军事学也颇有研究。他熟读过“孙于兵法”等古代军事著作。
    平定三藩之乱、抗击沙俄侵略的战争,康熙虽然没有亲临前线,但是他每天在北京的皇宮里审批了大批的战报,对战争的全过程作了十分具体细致的布置。三次亲征噶尔丹的成功,更显示了他的军事才能。平时,他常到长城内外进行军事操练,演习武艺。康熙自幼精于骑射,一生基本上没有离开骑射生活。他经常告诫群臣在和平的时期,不要忘记武备;对于分裂叛乱势力和外国侵略强盗,不能姑息纵容。他要求贵族青少年自幼练习、经常练习骑射,熟悉军事,以保持清代“以武功开国”的传统,来巩固统一。在当时的条件下,康熙的军事思想是比较进步的。中国古代的经学、史学、诸子百家、文学,特别是经、史,康熙有很深的研究。孔、孟的儒家学说是我国封建社会的正统思想,是封建社会中占统治地位的思想。康熙对孔、孟的经书,程、朱的理学,自幼熟读,非常爱好。他经常在宫殿里和当时一批著名的理学家如李光地、熊赐履、汤斌等人讨论理学命题,叫他们一批人编纂了《朱子大全》、《性理精义》等书,提倡学习理学,并以理学的知识来考试官员。康熙信仰儒家学说,并以此作为自己的统治工具,但他又注重实际,对于理学大臣们的建议,他并不一概听从,正确的坚决采纳,错误的断然拒绝。为了总结巩固封建统治的经验,康熙熟读我国古代的历史典籍,经常和大臣们讨论历代治政的得失。韩非、汉文帝、诸葛亮、唐太宗、张居正等历史上著名的地主阶级政治家思想家,康熙给予了一定的肯定和赞扬,常常把他们的学说和活动作为自己治理国家的借鉴;他亲自批点《资治通镏纲目大全》等书,下令“凡文武各官,皆须读书,于古今得失,加意研究”。
    他要求大臣们在修《明史》时,特别注意编好明代万历、天启、崇祯这最后三朝的历史,希望吸取明代覆亡的历史教训。康熙熟悉我国传统的封建文化,并以它为内容来考试,选拔对巩固封逢国家统治有用的人才。康熙十七年初,他下诏徵博学鸿儒的谕旨说:“自古一代之兴,必有博学鸿儒,振起文,阐发经史,润色词章,以备顾何著作之选。朕万几余暇,游心文翰,思得博学之士,用资典学。我朝定鼎以来,崇儒重道,培养人才,四海之广,岂无硕彦奇才,学问渊通,文藻瑰丽,可以追踪前喆者?凡有学问兼优文词卓越之士,不论己仕未仕,令在京三品以上及科道官员,在外督抚布按,各举所知,朕将亲试录用。其余内外各官,果有真知灼见,在内开送吏部,在外开报督抚,代为题荐,务令虚公延访,期得真才,以副朕求贤右文之至意。”这道诏令表达了康熙希望大力提倡汉族的封建文化,奖励和选拔学问优博之士,以巩固封建国家的统治。康熙自己爱好汉族的封建文化,大力提倡和奖励地主阶级知识分子学习和研究汉族的封建文化,对于清代前中期的学术发展,是起了一造的推动作用的。著名史学家刘大年同志说:“自顺治至嘉庆,明哲辈出,济济洋洋。
    把汤斌、李光地之流的理学家除外,深有造诣的最主要的思想家、科学家、经学家、史学家、文学家可以举出大约五十人。在这五十人里,只有方以智等三人是康熙即位以后,亲政以前死去的。有戴震、纪昀、段玉裁、章学诚、王念孙、王引之等十五人是雍正、乾隆时出生的。其他三十二人都活动在康熙当政的时期里。其中包括王锡阐、梅文鼎、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄、颜元、阎若璩、万斯同、李蛾、方苞、惠栋、全祖望等等。他们是封建文化的一批闪耀光芒的群星。即是后来由戴段二王达到全盛的乾嘉考据学派,和以前的发展也有不可分割的联系。康熙的提倡文学,优容文人,有直接影响,他请梅文鼎指正《律吕正义》的错误;方苞牵连入戴名世狱,特准获释;顾炎武等拒绝征召置之不问。关于纂修明史,他主张要有公论不敢轻定是非,允许文人讲些历史真实。”这一段分析我们认为是实事求是的。

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