民间心理学对智能研究的障碍

• 民间心理学对智能研究的障碍
  
  
  
  
  
  民间心理学对智能研究的入侵是智能研究的根本性障碍。以臆想而流传下来的“灵魂”观念成为民间心理学体系的核心概念。现当代心灵哲学的最大成果之一就是发现了潜藏在人的日常文化心理结构中的民间心理学，并揭示了哲学中源远流长的实体二元论以及近代以来日益流行的、取代实体二元论的属性二元论与民间心理学的血缘关系。
  
  
  毫无疑问，民间心理学是哲学二元论的根源和根据，而哲学二元论又是民间心理学的理论论证、升华和系统化。两者只是在表现形式、深浅程度上存有不同，在本质上并无差别。这种哲学上的二元论倾向进一步渗透到人工智能的研究中，从而表现出硬件与软件的二元区分理论，并将硬件理解为人的生理结构，而将软件理解为人的心灵。
  
  
  这也是计算主义心智观的核心理念。这使我们看到，一方面，在哲学领域，哲学家毫不质疑地论证并坚信以人工智能机器的程序运行原理解释人的智能原理的真理性。另一方面，在具体科学领域，人工智能专家费尽周折地将民间心理学中具有核心地位的“心灵”、“小人”实体化。
  
  
  殊不知，“灵魂”之类的词语是原始人为了解释的需要凭想象、类推虚构出来的，它们表达的概念并无真实的所指，诚如恩格斯所说，它们“像一切宗教一样，其根源在于蒙昧时代的狭隘而愚昧的观念。”因此，从研究的逻辑顺序上来说，对于智能的研究不应一开始就直接研究信念等心理状态的构成要素、结构和本质，而应研究这些概念构架是怎样发生在人头脑中的，以及这些概念指向了哪些物质或者哪些物质的运动。